***关于医学的理论,***关于医学的理论有哪些
cysgjj时间2024-04-01 23:39:07分类运动医学浏览30
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新文化运动关于医学的理论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍新文化运动关于医学的理论的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅先生为什么弃医从文？
鲁迅先生弃医从文的初衷，是他认为学医只能治疗人们身体上的疾病，而不能治疗人们思想，行为，心理上的疾病。
这想法和做法是否正确，得做全面的分析。
先从当时的社会大环境说起。
民国时代，是中国社会最黑暗，最混乱，最落后，人民生活最痛苦的时代。作为这个时代的知识分子，包括鲁迅先生，都在寻找救国救民的道路，在探索解救人民于水火的有效方法。其中就包括，有学医的，企图通过医学知识和技能，来解除民众身上的疾病和痛苦，增强体力，以便服务社会，生存生活。也有的通过学军事，或学文学，来唤醒民众麻木的心灵，提高政治觉悟，参加革命斗争，加入到大革命的洪流，以便彻底消灭帝国主义，封建主义和官僚资本主义。以实现新民主主义革命的胜利。
鲁迅先生弃医从文主要有两方面的原因。
一是来自自身家庭的影响。鲁迅出生于浙江绍兴一个官僚地主家庭，在他13岁那年，家庭发生变故，在京城做官的祖父入狱，其后父亲大病终至死亡，家境败落下来。为了救助像他父亲那样被庸医所害的病人，为更多的人减轻痛苦，所以他选择了学医。但是，作为家庭的长子，他不得不和母亲一起承担起生活的重担，过早地体验到人生的艰难和世态的炎凉。让他深深明白医生并不能解决人心理和精神上的痛苦。所以他放弃了自己的选择。
二是来自他强烈的民族自尊心。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，人们正处在水深火热之中，受到外国人的欺负。有一次，鲁迅从幻灯片里看到一群中国人竞麻木地笑看同胞被杀头的热闹时，他受到了极大的***，并认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。由于清朝***的***，更让他看到中国人的病因不在于医人，而在于医心，所以他决定弃医从文，用他那无形的笔去唤醒中国大众的民族自尊心，来共同抵抗外来侵越者和让中国蒙受耻辱的不平等条约。
鲁迅“弃医从文”的主要原因是：1906年，一件偶然的事情成了他思想发展的契机。这件事就是一次在课间放幻灯时，他看到日俄战争中被日本军队***的同胞和麻木的看客，都很强壮。他深受***，认识到改变人的精神，才是救国的首要任务。因此，他改变了科学救国的思想，放弃了医学，转而致力于提倡文***动，促使他思考改造国民性的问题。
鲁迅先生东渡日本学医，在这个过程中让他猛醒，再好的医术，只能挽救人们的肉体，却拯救不了国人的灵魂，要唤醒沉睡麻木的中国同胞，靠医术是不行的，要在精神上唤醒他们，一颗心似火，三寸笔如枪，鲁迅先生用他独有的武器，为封建的旧中国敲响了丧钟，用他的文学作品，唤醒了沉睡的国人，中华之崛起，有鲁迅先生一份功劳。
鲁迅先生弃医从文，看过《呐喊》的人都知道为什么，先是经历了他父亲的病痛，庸医的狡猾无德，使他深刻体会到病人及其家庭的艰苦，抱着救治像他父亲这样的病人身体的念头去日本留学学医。
到了日本在一次幻灯片中见到久违的国人的麻木和劣根性，这犹如晴天霹雳般的让他醒悟，有健全的身体而无健全的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客，这样的国人活着无价值，死也不足惜。
他从起先的执着于学医的信念中转移到学文。他那时自以为要想改造精神首推文艺。这样，他变换了方向。他开始接触日本文学及西方文学。
我想他当初所谓的弃医从文也是迷茫的，也是心里并没有底，况且他的家庭也不富裕，再说他既没有导师的引导，也没有益友的帮助，他是在一种自觉的自学，自发的探索接触到西方文学，他可能是抱着背水一战走到文学的道路上来的。
他在日本呆了七年，一事无成，那个阶段似乎也没有写出有影响的作品。
关于他在日本的生活，除了在《藤野先生》和《呐喊序言》里略微了解一点点关于他现实生活的现状和思想的变化，我知道的并不是很多的，苦闷是他的常态，抑郁寡欢是他的表情，勤奋努力是他的出路。
他在日本也参加了章太炎的国学学习，他和中国留学生一起探索革命的道路，但最后他觉得以笔当匕首，思想做武器，以语言为工具来反抗封建思想 。他以他特殊的方式在战斗。
他在日本只是处于读的阶段，还没有到写，或许也有练笔，但我没有阅读到他那个时期的文字。
他的***和杂文是在他回到中国，中年以后写出来的。其实，纵观他的写作时间并不长，也就十几年。但他的文字是那么有力量，思想有深远的影响，即便现在读来还不过时。
尽管他在日本遇见那么好的医学专科的老师藤野先生，但他还是义无反顾的弃医从文了，这是何等的勇敢和决心。
阴、阳最早是什么时候提出的？
照心生于中医世家，虽沒有继承祖宗衣钵，但耳闻目染，多少还知道一丁点。
先从这个故事讲起吧。这个故事出自于《黄帝内经》的开篇之作中。
中华民族的始祖黄帝，曾经请教一个叫歧伯的天师养生之道。天师啊，听说上古时期，人生可以超过百岁还不显老。可先在的人到了50岁，腿脚僵硬，动作都不灵活了，身体软弱无力，是时代变迁造成的，还是我们违背养生原则造成的？歧伯答道：上古那些人都是懂得养生之道的人，能够按照天地阴阳自然的变化来养生的……
大家注意没有，歧伯在这里首次提到了阴阳二字。
有朋友说，阴阳学说来自于伏羲八卦，古人观察自然界万物之道，天地、日月、男女等，把天、日、男称为阳，根据男性的特有的生理特点，用“一”代表，地、月、女称为阴，用“——”表示。你品，你细品。很好记的。不但用了符号，还用图来表示阴阳。如下面这个图就叫阴阳鱼。怎么解读阴阳鱼的含义呢？黑色代表阴，白色代表阳，阴阳鱼反映的是阴阳的变化规律：阴极必阳，阳极必阴。着到鱼眼没？这是说阴中有阳，阳中有阴；孤阳不长，孤阴不生。
要追究阴阳最早是什么时候出现的？那就要追根溯源是《黄帝内经》早，还是伏羲八卦早？据说有传闻，说《黄帝内经》是春秋时代的人托黄帝之名写出的。如果这么说，阴阳最早出现在伏羲那个时候了。
在中医里有行话叫医易同源。不管阴阳是来自于中医还是易经，阴阳学说都是中华民族文化元素中的瑰宝。开启人类智慧的一把钥匙。
【郑重声明，本文系照心原创，如果撞衫，那是照心心语，照心心语来自于中华传统文化。图片由《今日头条》搜索而来】
阴阳家是战国时提倡阴阳五行学说的学派，《汉书-艺文志》列为“九流”之一。代表人物为邹衍。该派以五行说和阴阳说为中心建立其哲学体系，故又称“阴阳五行家”或“五行家”。阴阳和五行两说，本来有朴素的唯物主义因素，以邹衍为代表的阴阳家，则认为人类社会的发展也受木、火、土、金、水五种势力的支配，提出“五德终始”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成唯心主义的历史循环。
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