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1. 明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？

明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？

和尚，按理说已经出家，不应该再理俗世的事情了。然而，明朝历史上的和尚似乎不遵循规定，偏偏主动投身历史洪流、搅动天下，一个是朱元璋，另一个就是“黑袍妖僧”姚广孝。

姚广孝是江苏苏州人，家族世代行医，他从小潜心苦读，因此精于儒学。

14岁时，姚广孝主动剃度出家，成为一名僧人。后来，姚广孝还曾拜道士席应真为师，学习阴阳术数。由此，姚广孝可以说精通了儒释道三家学术。

青年时期，姚广孝云游全国，见识了各地的风土人情，开阔了眼界，同时也结识了很多怪才好友。比如袁珙，明朝初年著名的相士，曾经为姚广孝相面说；

大意就是，姚广孝是一个奇特的僧人，相貌异常，三角眼，整个人的状态犹如生病的老虎，一定是一个嗜好杀戮的人，跟刘秉忠差不多。

公元1375年，积攒了相当的能力、见识和才学后，姚广孝到达了南京，以儒学僧人的身份到了礼部求职。结果，同为和尚出身的朱元璋仅仅授予了姚广孝僧官，给了他一身袈裟。

姚广孝当时的心情我们不得而知，只知道几年后，马皇后去世时，朱元璋挑选高僧随侍诸王，姚广孝迅速离开了南京，选择了随侍燕王朱棣。由此，这个奇怪的僧人开始了搅动天下的历程。

在北平期间，姚广孝成为了朱棣最为倚重的人，虽然一个寺庙主持，但他经常出入于燕王府，为朱棣筹划各种谋略。

姚广孝（公元1335-1418年），法名道衍，出家而未离世，穿僧袍却又崇尚道术，还能组织修编永乐大典，可以说是佛、儒、道三教皆通，一身黑袍而又计谋近“妖”，是历史上著名的“黑衣丞相”。

△剧照：姚广孝和朱棣

姚广孝的幼名叫做“天禧”，字斯道。他的祖籍在河南开封，祖上随宋室南渡到江南苏州一带，姚广孝的名字是明成祖登上皇位后赐给他的。

姚广孝的祖父与父亲都是乡村郎中，在他十四岁时，父亲劝他学医，结果被他一口拒绝，他的回答是他要读书、要干光宗耀祖的大事、当大官。他的父母全当他当时所说为玩笑，再加上姚家世代信佛，在他伯父的建议下，他的父母将他送到妙智庵，取法号为“道衍”，正式成为一名和尚。

姚广孝虽然是一名和尚，却拜道士奇人席应真为师，在他门下学习阴阳数术，涵盖了天文、兵法、卜算、权谋等多方面知识。

他有一次游玩到嵩山寺，碰上了善于占卜之人的道家相士袁珙，袁珙说他长的是一对三角眼，看起来又降患病的老虎，性格残忍爱好杀戮，以后一定是元朝为忽必烈夺取皇位的谋士刘秉忠一样的人，结果一语成箴。

△剧照：姚广孝

姚广孝早年爱出游且交际广泛，与当时名士宋濂、杨基等人都有交往，宋濂等人均是当时的大儒。

他在晚年组织编篡《永乐大典》和《明太祖实录》等书。解缙一开始没领会到永乐帝编篡《永乐大典》的意思，后命姚广孝重修，并于永乐五年成书，《永乐大典》包含经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道等内容高达二万多卷。

据说著名相士袁珙一见姚广孝，就说他状若病虎、天性喜杀；又说姚广孝初见朱棣，就说要送这位王爷一顶白帽子戴，王上加白，自然就是个皇字；还说这个和尚为出征的朱棣拒守北京，以一城之地抗拒前来征讨的百万雄师。

“黑袍妖僧”的说法，不知所据为何？黑袍、黑衣是有来历，因为姚广孝是个和尚，身穿和尚的缁衣（黑色），妖僧的确不知所由。说起来，这个和尚就和他的主子朱棣一样充满争议，至少在儒家正统看来是不行正道的。

一、姚广孝出身于当时颇为低贱的医家，因此虽然胸怀大志，却直到五十多岁都不得志

别看朱元璋出身低贱，这位开国皇帝得意后就脱离了自己的阶级，大搞儒家那套天尊地卑的等级论，而且朱元璋尤且过之，听不得亚圣孟子的民为贵、君为轻的明言，说这老夫子若是活在自己手下就该斩首。据说，朱元璋晚年一次夜游，听到个民妇说他是老头子，发了狂，让人把这民妇给杀掉了。

这样一个人建立的明朝，姚广孝出身医家注定是三教九流、不登大雅之堂，这也解释了为什么胸怀大志、才能出众的姚广孝要去当和尚，在他人生的大半时间里，他都是郁郁寡欢、极不得志的。所谓相由心生，姚广孝“状若病虎”大概是这样来的。

可以说，姚广孝一心要扶助一个藩王当明朝的皇帝，实际上是对朱元璋所建立的明朝祖制、传统的挑战。

二、都说姚广孝智近诸葛、其智如妖，实际上姚广孝和诸葛亮绝不相同，诸葛一生谨慎、总行正道，而姚广孝极爱冒险、喜行斜路

史书上记载的姚广孝的许多行为都是冒险之举，随时有掉脑袋的风险。譬如姚广孝初见朱棣就敢说送给这位王爷一顶白帽子戴，譬如说他敢劝说朱棣以一郡之地就起兵造反，再譬如说他被众人称道的沿途放弃攻城、奇袭南京的计划。这任何一个件事儿，倘若稍微走漏风声，都可能让他和他的主子陷入万劫不复之地。翻翻诸葛孔明的传记，从未见孔明有这种冒险举动。

我是水煮汗青，我来回答。

姚广孝，明朝僧人，明成祖朱棣的重要谋臣，靖难之役的“发起人”、参与者和最高指挥官。但是很多人对这个名字不熟悉，甚至根本没有听过，因为姚广孝在历史上的存在感确实不强。

他帮助朱棣成就帝业，辅佐了朱高炽和朱瞻基两代明君，参与编写了《永乐大典》，参与了明朝迁都工程，北京城的格局设计也留有他的手笔。

从姚广孝的事迹来看，他一直都是在“幕后”做这些事情，所以他的历史存在感会很弱。对于姚广孝的所作所为，有人认为他劳苦功高，功绩卓越；有人则认为他帮助朱棣造反，是一个“妖僧”！到底姚广孝是一个怎样的人呢？我觉得这应该从他认识朱棣的时候说起。

姚广孝是一位相当聪慧的人，他精通三教学术，小时候以儒家学为基础开始读书生涯，十四岁的时候落发为僧，在寺庙当一名和尚，但是他又拜了道士为师，学习阴阳之数。所以儒、道、佛三教的知识他都了如指掌。

姚广孝的人生转折点是遇到朱棣的那一刻，当时高皇后崩，所有藩王回来吊孝，完事后朱元璋给每一位藩王安排一名僧人带回封地，每天诵经荐福，朱棣安排到的就是姚广孝。

朱棣回到封地后与姚广孝相处的非常融洽，两人都有非同一般的远大理想。因此在燕京的这段日子里，朱棣和姚广孝结下了深厚的友谊。

到此，以上就是小编对于金忠运动医学的问题就介绍到这了，希望介绍关于金忠运动医学的1点解答对大家有用。

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