运动医学***走了,运动医学***走了多少年
cysgjj时间2024-06-23 07:27:09分类运动医学浏览9
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半路学医的古人？
说起战国时期的秦缓，很多人肯定都不知道，但是要是说扁鹊，那就几乎没有人不知道他是一位神医了。其实扁鹊这个名字是神话传说里黄帝时期的一位神医，后来秦缓医术精妙，又拥有一颗医者父母心，所以人们就用“扁鹊”来称呼秦缓，这个名字既是证明了秦缓的医术，又表达了人们对他的尊敬
1、医中之圣张仲景：瘟疫夺族人，矢志精研医学
2、滋阴***朱丹溪：为疗母亲之疾，弃儒从医
3、明清***傅青主：中年丧妻之痛，成就妇科圣手
4、一气周流黄元御：为庸医所误，苦读妙悟岐黄
5、民国医家岳美中：为疗自己之病，学医自救
汪机对后世有贡献吗？
汪机（1463-1539），字省之，别号石山居士，祁门城内朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病，且“行医数十年，活人数万计”，医学著述十余部，《明史李时珍传》说：“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍，皆精医术”，为当时名冠全国的4位医学***。
汪机注重医德，强调不可轻视人之生死，对重危病人，“竭力治之，至忘寝食”。明嘉靖年间（1522-1566），县内瘟疫流行，死亡相继，哭声载道，汪机倾囊购药，免费施治，救人不可胜计。汪机生活简朴，不喜奢靡，布衣蔬食，不追求名利，“至义之所当为，视弃百金如一羽”，在当地老百姓中素负盛誉。
汪机平时注意汇集前人著述，并加以整理。如《推求师意》一书，原为明初戴思恭所撰，后刊本已不易复见，汪机“睹其本于歙县，始录之以归，祁门人陈桷校而刊之”；又《脉诀刊误》一书，流传不广，歙人朱升虽有抄本，但“被视为秘典，不轻以示人”，汪机闻讯后，即“备重赀，不远数百里，往拜其门，手录以归”。经补缺正讹后予以刊刻，使此书得以广为流传。可以说汪机在汇集、传播古代医籍方面，做出了很多贡献。
汪机一生究心医学，撰写医学著作，直至古稀之年，仍刻意钻研，握笔不辍。其著述态度相当谨严，如《伤寒选录》，数十年始完成，《医学原理》亦8年而成，朝究暮绎，废寝忘食。此外他的著作还有《运气易览》、《续素问钞》、《针灸问对》、《脉决刊误集》、《推求师意》、《外科理例》、《痘治理辩》、《本草会编》、《医读》、《内经补注》、《石山医案》共13种。其中影响较大者，首推《石山医案》。此为门人陈桷“取机诸***所记机治疗效益，裒为一集”，全书3卷，尤其是《营卫论》一篇，提出了固定培元学说，奠定了新安医学流派的理论基础。
汪机在学术上，既受金、元各家影响，又不拘一格。其著作最显著的特点，是善于汇集各家之说，在阐发中医基础理论方面有独到的见解，由此也奠定了汪机一代名医和新安医学奠基人的位置。正因为如此，时隔数百年后，2000年，在“千年徽州杰出历史人物”评选中，汪机以其医学大家的身份得以入选仅有30人的徽州千年历史人物
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