运动医学刘倘,运动医学刘宁
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精神病有哪些症状?患上精神病是很可怕的事情吗?
***不可怕
我是***!是的,你没看错,作者我就是一名资深***患者,是不是很拉轰?甚至让各位看官有点措手不及?也难怪是***!活宝一个!让各位看官见笑拉!***还得意洋洋出来献丑,还写文章,真是大姑娘上轿头一回啊!
我们常常调侃别人“你有***吧?”,相信大家也经常这么说,全然当成是一玩笑儿,不会太较真。但是如果这句话前面加上医生或医院诊断,那大家就会立马打起十一份的精神,对身患***的陌生人、朋友甚至是亲人都避之不及!全然不顾以往多深的交情,善良的人内心或许还会有些许同情,很多的人则会带有恶意的幸灾乐祸,站在一旁看笑话,只有至亲会站在身边,哦不,不在少数的至亲都会将***无情抛弃,让可怜的***自生自灭!
开头讲了那么多自以为是的废话,那何为***?百度百科是这样专业解释的,***(psychosis)指严重的心理障碍,患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常;不能正常的学习、工作、生活;动作行为难以被一般人理解;在病态心理的支配下,有***或攻击、伤害他人的动作行为。
在我看来这个解释有些严重了,只挑严重的说,忽略了***也有稳定正常期,单说出现持久的异常,不说稳定正常的***状态,有点记者选择性报道的意味,我要为我们***群体鸣不平!强烈要求更正词条!
不得不承认,***的社会危害性还是存在的,但凡事都要一分为二看,不是么?***患者也有温和的,危害少的,而且有一点需要强调,他们都是无助的,不同程度不受自我控制的,他们不同于主观犯罪的罪犯,由于心理不同程度自我不可控所造成或大或小的伤害,他们事后也会有清醒期,也会自责!
最后诸位肯定很疑惑,我表明神经病身份,图什么,难道真是傻到无可救药了?特别是家人发现我写这篇文章,都强烈抗拒,阻止我写和发表。对,身为***的我,是一个不称职的父亲,不孝顺的儿子,不合格的丈夫!文章发表后,背后肯定会有很多人笑话,除了宝贝闺女其他家人不用担心,成年人我相信他们的抵抗力,我想对女儿说声对不起,提前让你遭受非议,人家有超人爸爸,你只有***爸爸,***爸爸也是爸爸,也是无限爱你的,全当是一次挫折教育吧,我们克服了这一磨难还怕啥?
《法医秦明》原著有个案例,一个***女人病发时活埋了自己的孩子,老公得知后愤怒地杀了她,最后家里只剩下一个疑似带***基因的小女儿。
这个案例让人毛骨悚然,申俊真惨啊,他本该有一个幸福美好的人生。。。前提是他没有娶这个***女人。
***都很麻烦的,特别是那种带有攻击性的***,例如说躁狂症,姜芳芳就是这种类型。
这种类型的***发做起来完全失去理性,而且往往带有强烈的攻击性,见人就打,而且还不知轻重。
《法医秦明》原著有另外一个精神病人***的案例也是这么回事。
语言,行为,是不受大脑控制。
大脑的记忆就像电脑程序乱码。
时好,时坏。
轻易不要***他,
情绪就很平稳。
患上***不可怕。
因为病人不伤人。
真正病人,
自己都已经很难了,
哪有精力害别人。
***人不是“可怕”,而是“可怜”。
为什么这么说呢?
凡是在精神科临床工作过的人都知道:
一个人罹患***,除极少数与家族史遗传有关外,绝大多数的***患者病前都是非常善良、忠厚、老实和内向的人;
他们由于从小的家庭教育背景和不幸的生活经历,在一些重大的“生活***”打击下,才不幸患病;
而且绝大多数的***患者并没有人们想像中的那样可怕:
他们或不出门,不见人;
或独居一室,自言自语;
或受着妄想和幻觉的折磨;
很少出现伤人毁物或肇事肇祸行为。
住平房时一些小伙伴儿们总爱找我一起玩儿,其中一个叫“大铁子”,这小子长的挺帅气很内向,小孩儿们一天瞎玩儿遥哪出溜。这天,他就上邻居家去了,邻居家有个老奶奶卧床不起,冬天围个被坐着,炕沿边放个吐痰的罐头瓶子,里边装了半下水。大铁子进了屋说渴了拿起罐头瓶就把水喝干了!奶奶说那是我吐的痰…!他还一直说好喝,后来才知道他得了***。
我儿子五岁时和邻居小朋友叫露露一起玩儿,俩人也前后院出溜,有时吃饭了站门口一喊就回来,露露也偶尔跟回来一起吃饭。周日这天中午喊孩子回来了,露露没跟来也就没问。一直到下午四点了露露奶奶上俺家去问,我儿子说在“老肥”家呢!老肥家就和露露家邻居,奶奶就慌了,说老肥有***总在家。奶奶就敲大门喊孩子,这时老肥出来了说没在这!奶奶就说后院春雷说在这!老肥说,啊!来过,春雷聪明伶俐,露露太笨象猪!就进屋了。报了警警察过来敲门进屋里找,在后屋炉坑里找到了露露,头冲下窝着已经早从没了气儿……二十多年了想想后怕的脖埂子都冒凉风!
啥?得了***可怕吗?你说可怕不?!
医疗考试可不可以改为让学员在现场为患者治病呢?你怎么看?
实践检验是标准,一方百姓认可就是标准,考不考试,有不有证,这是都无关紧要的。民间的来自民间,民间难道不可以自己救自己,民间的大健康自已作主,这也是民间生态环境决定的,无须他人作急。
遥想当年的王杰,自然学习了“民兵知识”,为什么要搞实弹训练呢?……医学也是这样,学理论知识考证是不是刚荒唐?应该设“擂台”,当面比试,有本事的才能发证!……不然的话,“高手”不会出现,这样才能弘扬中医健康发展,(给黑中医的一个圆满的答卷)
文玩也是一种修身养性吗?可以晒晒自己的文玩吗?
以下是鸿璐的一些浅见,希望对您有所帮助
“修身、齐家、治国、平天下”这句话相比玩家并不陌生,《大学》之中的名言金句将修身养性的重要性提到了治国安邦的高度,足见其重要程度可见一斑!文玩佛珠手串则也是一种修身养性的一种物件,只是玩家玩的粗糙没有发现罢了!
文玩文化底蕴深厚
文玩这个词在我国历史发展的不同阶段其内涵也不尽相同!文玩一词最早初具规模源于唐朝,随后发展至清朝才拥有了明确定义被称之为“文玩”而这个文玩的定义则主要指的是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器,可谓是书生气十足!而现代所说的文玩则与文房雅器没有多大关系,主要说的是由藏传佛教佛珠金刚菩提经过虔诚***盘捻后所展现出的盛世美颜而崛起的菩提子佛珠手串!于是文玩在现代的含义则主要指的是以金刚菩提为核心的一众菩提子文玩!这些物件虽然不像传统文玩那样充满书卷气但是在佛教文化的影响下文玩佛珠手串佛性十足!修身养性的物件没有文化底蕴是不可以的,而佛教文化不说是“高台教化”也是劝人向善、参悟人生哲理,对于修身养性也是拥有着不错的帮助!
盘玩过程的历练
文玩佛珠手串之所以能够拥有修身养性的能力佛教文化底蕴当然是一个重要的方面,更重要的一点则在于文玩佛珠手串盘玩的过程,虽然文玩佛珠手串的崛起是因为金刚菩提盘玩后的盛世美颜这件事儿,但是实际情况确实金刚菩提的完美包浆得来并不容易,全程无尽的盘刷不说更重要的一点则在于玩家持之以恒的盘玩和坚持!金刚菩提乃止菩提子类文玩盘玩的都周期再短也得按年计算,只有这365天的坚持盘玩才能让菩提子拥有优秀的颜值,虽然这个目标比较平凡,但是盘玩的这个过程却是一场心智的历练,这个过程说轻松也轻松、说痛苦也痛苦!如果玩家将最后包浆看得很淡一味的体会盘玩的乐趣那么菩提子会在玩家不经意间变得红润通透!但是玩家如果将最后的包浆颜值看的太重天天盼望着有明显的变化,那么这个盘玩的过程就会变得异常痛苦!菩提子缓慢的变化过程会在玩家过分的注意下将玩家的耐心迅速消磨殆尽,一旦耐心没有了菩提子的完美包浆也就无从谈起了!大部分玩家一般都做不到前者的云淡风轻,往往都是通过了后者的放弃再盘玩、盘玩再放弃的反复后悟到真谛从而仿品心态、从容面对盘玩包浆的问题,这便是文玩修身养性的体现!
闹中取静
如今社会节奏飞快、人心浮躁!想要修身养性可能连一个真正宁静的环境都没有,毕竟古人可以游山玩水觅得幽谷神潭,以静制动得以修身养性!现在的人们游山玩水能觅得估计也只有人山人海和垃圾袋和塑料瓶了,为什么说只有静下来才可以修身养性呢?老话说的好“只有闭上嘴才可以思考”,修身养性也是如此只有宁静的环境才可以让人去正视自己的内心,去参悟人生的意义!而嘈杂的环境只会让人们更加浮躁修身养性更是无从谈起。有的人会说“小隐隐于山,大隐隐于市”,闹中修身才是水平的体现!这是境界问题但对于初级玩家来说静都不一定能“静”下来,更别说“闹中取静”了!而文玩盘玩则是***玩家闹中取静的一个玩家,盘捻文玩佛珠手串的时候心情平静、神经放松这个时候人会进入到一个相对宁静的环境,这样的环境在玩家盘捻每一颗菩提子的时候都会从内心深处升起一丝宁静,积少成多渐渐整个人也变得沉静下来!有了环境修身养性之时坚持和时间的问题。所以说宁静的环境是十分重要的一件事儿尤其是现在嘈杂、浮躁的社会想要“闹中取静”已经非常困难了!而文玩佛珠手串却恰恰能够做到这点,这样的物件岂不是性价比极高?
结语
修身作为其家、治国、平天下的一个重要基础其重要程度自然不言而喻,而文玩佛珠手串则是能够帮助玩家在盘玩过程之中感受修身和营造环境的一个极其强大的利器!如果只讲其看作普通玩物那真的是太小看文玩佛珠手串了!
到此,以上就是小编对于运动医学刘倘的问题就介绍到这了,希望介绍关于运动医学刘倘的3点解答对大家有用。
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