圆运动古今医学,圆运动中的古医学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圆运动古今医学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍圆运动古今医学的解答，让我们一起看看吧。

1. 圆康再生医学研究院怎么样？
2. 李可推荐的《圆运动的古中医学》怎么样？
3. 网传浙江大学中药课上学生根据古籍炼制丹药。这种丹药真的可以治病吗？

圆康再生医学研究院怎么样？

很好！该公司位于广东省清远高新技术产业开发区创兴大道18号天安智谷科技产业园总部楼1-3层G09号二层203室，经营范围包括再生医学技术与细胞组织工程技术推广服务；医学研究和试验发展；质检技术服务；生物药品制造；卫生材料及医药用品制造；医疗仪器设备及器械制造；其他专业咨询；医疗用品及器材的批发和零售，批发和零售业。

李可推荐的《圆运动的古中医学》怎么样？

《圆运动的古中医学》是民国医家彭子益所著，我看的是电子书，共十三卷，理、法、方、药俱有，个人认为还是很值得读的，其中不少方子简单实用，比如四豆饮、乌梅白糖汤、***黄豆饮、山药汤非常适合小儿。其中原理篇讲述人身一小天地，大气圆运动；古方上中下三篇讲述《金匮要略》、《伤寒论》中诸方意义；脉法、舌苔、药性提纲各一篇；金匮方解一篇，伤寒方解四篇；温病、时病、儿病各一篇。

总的说来，对没有老师的初学者是一本不错的书籍，但是如果有师门传承，还是不要去看了，是一条弯路。当然了。谁学中医都需要走弯路的，看看也无妨。毕竟博***百家，才能凝练真知。

如果有古文功底，学中医还是推荐直面《黄帝内经》，虽然艰涩难懂，但是至少方向正确，在看这本书的同时，可以广泛阅读各种中医书籍，旁征博引来佐证辨析《黄帝内经》理论。

《圆运动的古中医学》看起来讲得是中医的本源脉络，其实也不过是一个中医外在表象，理论是正确的，但是没什么用，就比如说你需要学习汉字，这本书告诉你汉字是象形文字，而且互相之间有多种联系。汉字很美等，你还是需要一个汉字一个汉字去认识，而当你认识了所有汉字的时候，你自然也会明白汉字的来源，汉字的美，汉字承载的故事了，当然我们在学习汉字之前也可以先知道这些。只是那样会多余很多学习成本。而且这本书最终没告诉你中医和自然具体的内在联系。总结得一样是表面。

所以作为过来人，如果你只是想了解一下中医，也是李可***的初衷，看看《圆运动的古中医学》有助于你坚定中医信念，如果你想融会贯通中医，还是脚踏实地，逐字逐句地啃《黄帝内经》。

古今唯一正解！

如果不明彭子益，就算将古今所有医书倒背如流，临证仍是盲人骑瞎马。

2018年张宗祥从民间搜集并出版早期讲学教材《彭子益医学丛谈》，与《圆运动的古中医学》销量数万，医理与运用阐释明白、透彻、实在，不知何故常常看到很多人路过宝山、空手而归，殊为惋惜！

李可先生是当代著名的中医临床大家，是郑钦安所创的火神派的代表人物，善于重用附子救人于危难之中。

李可先生对《圆运动的古中医学》评价极高，认为此书找到了古中医传承断层的脉络，不仅是医病之书，还是医“医”之书。他认为彭子益先生是中医复兴之父，认为彭子益先生批判地继承和发展了古中医学，从纷杂的古医经中，理出了生命宇宙整体观和中医系统科学，保存了古中医学火种。

彭子益先生一生精研医理，在长期临床和广阅中医和易理经典之后，逐步形成了“圆运动”的学术思想体系。先生的《圆运动的古中医学》是从学生学习的角度（这点很重要，很难能可贵），根据学习规律来设计编排，内容前后呼应，便于学习者融会贯通。使学习者用极少的学时，得到极大的成功。

是一本难得的好书。

这本书的推荐我认为有两个原因：

一是李可对现代中医界的西医化倾向的反对，但不敢明说，就暗示大家学错了，中医是个研究整体运动的，不是按部位孤立的做治疗，不要言必称肝、心、肺等，应该考虑阴阳的圆周运动，就像现在的经络研究基本上变成了穴位研究，失去了经络“阴阳相贯，如环无端”的本意了。内经的素问全篇其实是在讲阴阳调理为先，而不是五行，现代中医人是舍本求末，所以彭子益的阴阳辩识重新提出来很有必要。从这个角度我认为这本书值得研究研究，但也就能端正自己的认识就可以啦。

二是为自己的医术张目，推荐就是推崇，说明自己的技术很不赖。我认为李可对心衰的疾病治疗是卓有成效的，能达到70%以上的疗效非常了不起，破格救心汤的组方也没问题。组方量选择古代的一两15克也回归到了中医的本源，这个疗效也改变了中医是慢郎中的概念，治急症和治危证也有了中医的一席地位。朱良春称之为“中医脊梁”在目前的中医界不算过誉。

但李可在对四逆汤治疗理论方面是错误的，四逆汤和四逆散是伤寒论里两个非常重要的方子，它们其实就是阴阳调理的基础方（我的研究，可以讨论，不要谩骂）。四逆汤不是治疗肾阳不足的，而是治疗心阳不足的，我这样说有如下原因：

1、四逆汤在少阴篇中，少阴有足少阴也有手少阴，足少阴为肾，手少阴为心，光选择足少阴未免有。点偏颇。

2、少阴的主病症是脉微细，但欲寐，脉为心主，而不是肾主。

3，以治测方，治疗心衰非常有效，直接的解释就是心，没必要用肾阳来间接解释肾阳治好心阳出现好转。

4、五脏之主是心，讲肾中之火为一身阳之源，有点一身二主，一国二王的味道，我不知道该咋理解了。

网传浙江大学中药课上学生根据古籍炼制丹药。这种丹药真的可以治病吗？

能不能治病，有没有客观疗效，不取决于药物的来源以及获得形式，取决于能否通过现代医学方法学的检测。怎样的检测？简单说就是临床双盲检测。

所以，题目的问题就与手绘一张钞票能不能花出去同质。手绘的钞票只要能够通过商家的检测就能花出去，包括但不限于目测、手触、通过验钞机等等。

如果有人不服，认为二者不同质，手绘钞票不可能花出去，而根据古方炼出的药丸有可能治病。那么，请问凭什么？凭什么一张通过目测、手触以及验钞机检测的手绘钞票花不出去？而没有经过方法学检验的药丸就可能有效呢？

不过，请放心，迄今为止没有任何一例手绘钞票能通过目测、手触、验钞机检验等等一系列检测还能顺利花出去的事例。同样地，迄今为止没有任何一例根据古方或老中医经验开方配制或炮制的中药制剂或药丸通过了现代医学的方法学检验的先例。

注意，我很谨慎地用了“迄今为止”，因为完全有可能哪位读者不服埋头就手绘一张钞票通过层层检测不仅花出去了，而且还能顺利存到银行里不被发现。当然，也不排除题目中所述的浙江大学中医课学生根据古方炮制的药丸不仅通过现代医学方法学的严格检测证明能有效治病，而且还因此荣膺诺贝尔生理和医学奖为国争光呢。

怎么，还有人不同意，说中医药丸有没有效不能使用现代医学方法学的检测来检验，就像猴子有没有本事不能通过测验兔子的方法来检测。这种说法简直不能反驳。同理，手绘钞票能不能花也不能用检验发行钞票的方法来检测，这种说法与我4岁的侄子的说法完全一致。他兴致勃勃地手绘了一对钞票，然后打算拿去买玩具，完全不在乎我告诉他需要经过目测、手触、验钞机等一系列检测后才能花。

你猜，最后怎样了？我侄子还真的花出去并且买了心爱的玩具。为什么？因为他妈就是售货员。

好吧，小屁孩高兴就好。至于中药药丸，他们说有效就有效吧，反正关我屁事。

我不懂炼丹是什么东西。不过古人应该不会那么傻，把毫无根据都东西就堂而皇之都给皇上吃。再说皇上也应该不傻。

我感觉古代炼丹术里面含有那么多重金属，是不是长期吃丹药了以后能让死了以后尸体不腐烂。在古人眼里尸体不腐就灵魂不散。

首先，这个炼丹是发生在浙大的中药课，依照的古籍也是标准的医术药典——孙思邈的《备急千金要方》，所以，我们大致可以排除这个丹药是道家意义上的“仙丹”。如果是道家的“仙丹”，这就不是能不能治病的问题了，而是吃了会不会毒死人的问题了，运气好是慢性中毒，运气不好就是急性中毒。古代很多个皇帝已经用生命为代价告诉我们这个有多不靠谱了，比如嘉靖可能就死于仙丹的慢性中毒、明光宗在“红丸案”中猝死、雍正猝死。

当然，如果是炼道家的仙丹，看的书就应该是葛洪的《抱朴子》之类的了，用的原料也不是中药，而是矿石了。

那既然是中药，这个丹药也就是“六位地黄丸”一类的了，我相信这个丹药和普通中药一样，也不至于会有毒，至于能不能治病，就要看你相不相信中医了。

如果你相信中医，那么你就可以认为这个丹药可以治病，这个丹药只是中药的一种“表现形式”，和汤药中成药没有本质区别；同理，如果你不相信中医，那么这个丹药的临床有效性当然也就不值得相信，不相信的原因和质疑中医那些道理也没有啥区别。

当然，如果是中医意义上的丹药，能不能用“炼丹”这个词就值得商榷了，“炼丹”在语境上更是一个道家名词，总是有点神神鬼鬼的意味。所以，用浙大中医课“制丹”会不会更中性准确一点。

不过，浙大开中药课“制丹”，我并不觉得有啥大问题。中医中药的最大问题不就是没有接受过现代科学意义上的各种试验和临床检验么，从这个意义上看，这也就是几个学生做点“科学实验”罢了，毕竟也没有推向市场，把我们当小白鼠是不？

到此，以上就是小编对于圆运动古今医学的问题就介绍到这了，希望介绍关于圆运动古今医学的3点解答对大家有用。

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