登封运动医学康复,登封市康复医院

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1. 请问六脉神剑和一阳指哪个厉害？

请问六脉神剑和一阳指哪个厉害？

谢谢邀请。

01

一阳指是六脉神剑的基础，修炼六脉神剑必须以一阳指为根基。

一阳指和六脉神剑主要出现于《天龙八部》中，当然在《射雕英雄传》中段皇爷也会一阳指，而且金庸先生描述段皇爷的一阳指已经登封造极。

一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。

《天龙八部》中天龙寺高僧可以修炼一脉六脉神剑，说明他们的一阳指已经颇具功力，达到了四品。也就是说，六脉神剑的基础在一阳指是否达到四品，但无法确定两种武功谁更厉害。

02

如果是大成的六脉神剑，肯定是要厉害于大成的一阳指的。也就是说段誉的六脉神剑，段皇爷是招架不住的。

这两种武功不能简单的说那种更厉害，像天龙寺那些可以练一脉六脉神剑的本字辈高手肯定是胜不过段皇爷大成的一阳指的。但是如果到了段誉那样的境界，六脉神剑是***一阳指的。

所以说，我们不能简单比较这两种武功谁更厉害，只能说六脉神剑是一阳指的加强版，如果大成，六脉神剑是肯定胜过一阳指的，毕竟一阳指只是基础。

相较于天下第一的中神通，一灯***自然逊色。相较于西毒东邪和北丐，以及周伯通，一灯***的出手次数又少得可怜。那么，一灯***到底是不是一个彻头彻尾的鸡肋？真实的历史中，一灯***和段誉又是何种关系？今天为您解读。

段智兴，是为“南帝”，天龙八部中段誉的后人。以大理“一阳指”自成一派，武学修为登峰造极，“天下五绝”之一。昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋，而在第一次华山论剑的第二年来到大理，用先天功交换了段智兴的一阳指。

射雕中，在王重阳逝世之前，学会了其独门以武功华山一论夺得天下第一的先天功。但因为瑛姑周伯通***，其并没有过多的展示武功内力。射雕至神雕横跨了将近二十年的时间跨度，到神雕末期又增加了十六年的期限。

一灯***的内功深厚程度，在王***仙逝后堪称“双雕”第一

杨过本就疑心这位老和尚是一灯***，给他一指荡开剑刃，心想这一阳指功夫和黄岛主的弹指神通真有异曲同工之妙，当世再无第三人的指力能与之并驾齐驱。重剑级别的杨过力压裘千仞，重剑的力量使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就能荡开，杨过玄铁重剑的力道，一灯***一指功力相当恐怖。

杨过初次见到一灯***，对其对于裘千仞所展示的内力直接一惊，表示一灯***的内力当世无人能及。此时的杨过曾经对阵过周伯通，四绝级的黄老邪，见识过郭靖等人。但，还是表示一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。

四十来岁的杨过，见多识广，见识过了所有的当世双雕高手，可信度非常高。神雕末期后五绝级的排名，周伯通实至名归的第一。一灯，黄老邪自认为武功逊色三分，内功深厚度当为一灯第一。 考虑到老顽童，一灯***等都是百岁老人级别了。郭靖，杨过等人年富力壮，实战能力肯定不及二人。

一阳指和六脉神剑都是金庸武侠***的武功，由大理开国国王段思平所创，属于“大理段氏”的家传武功，其中一阳指是《神雕英雄传》“南帝”一灯***的绝技，而六脉神剑则出自《天龙八部》，是“大理段氏”的最高武学，段誉能够熟练运用。

两种武功相比，一阳指是“六脉神剑”的入门功夫，一阳指总共分九品，最高是一品境界，只要一阳指达到第四品境界，便能开始学习得“六脉神剑”。

运用一阳指时，需先以内力运功，然后以右手食指点穴，着指处分毫不差，出指时速度随心所欲，或快或慢，慢时潇洒飘逸，快时疾如闪电。

而六脉神剑与一阳指最大的区别在于剑气，运用六脉神剑时，需将含于指尖的内力隔空激发出去，形成剑气，急如电闪，迅猛绝伦，***于无形。

六脉神剑有质无形，以剑意为先，堪称剑中无敌，包括：右手大拇指—手太阴肺经—少商剑，右手食指—手阳明大肠经—商阳剑，右手中指—手厥阴心包经—中冲剑，右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑，右手小指—手少阴心经—少冲剑，左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。

从对敌杀敌的效果看，六脉神剑明显强于一阳指，一方面是可以远程攻击，攻击范围极大，对手措不及防，另一方面运用剑气已经触碰武学的最高境界，再进一步就超出人体的极限了。

两者的高下，借用观战者的判断便可得知，《天龙八部》第二十二章“双眸粲粲如星”中，萧峰看到段正淳与段延庆对战时，原著描述如下：

萧峰眉头一争，心道：“此人竟似不会六脉神剑，比之我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了？”

这里借萧峰之口说一阳指不如六脉神剑，当然与段正淳修炼一阳指不到家也有关系，他的有效指力只限三尺之内，若是保定帝或一灯***使出，不一定会输给六脉神剑尚未大成的段誉。

金庸***中，很多段氏子弟都能学习一阳指，但学习六脉神剑的却极少，练成部分者只有本观、本相、本参、本尘、本因和枯荣***，而达到大成者只有创始人段思平和拥有深厚内功的段誉。

六脉神剑加大了攻击距离啊，都是内力驱动的玩意，搞法差不多，加大攻击距离那当然更厉害了。

首先，六脉神剑是以一阳指为基础的。一阳指是大理段家的绝学，最高为一品，练到一品者寥寥无几，段智兴以此华山论剑，和东邪西毒北丐各擅胜场，但是不如王重阳，夺得五绝之一的头衔。点穴功夫超神入化，是世间第一等的功夫。其时，六脉神剑还声名不显。

然后，在天龙八部中，段家一脉，会一阳指的人很多，保定帝，段延庆，段正淳都是个中高手，但是还不如天龙寺里枯荣***的精湛，俗家***尚不知道有六脉神剑，保定帝以俗家第一的一阳指功夫尚且只能休习一脉六脉神剑，和本因等合练成一套阵法，威力有限。段誉以北冥神功吸取的内力为基础，通过学习图谱和认真研习六脉阵法学会了六脉神剑，其后在对阵慕容复的时候，通过单独运行一脉剑法击败慕容复，在吸收鸠摩智的高深内功后，能同时运转六脉剑法。让旁观的高手如萧峰等感叹六脉神剑太神奇，实在找不到什么好办法来抵挡段誉的无形剑气。

最后，还是回到六脉强于一阳指的话头上。段延庆神形俱废，强行把一阳指功夫用到随身拐杖上对阵段正淳的一阳指，就因为兵器长占尽优势。动不动就对段正淳说，不还皇位就拿小锤锤捶你。段正淳全无办法，还是吃了手没拐杖长的亏。段誉的六脉神剑，无形剑气的攻击距离比拐杖可远多。你说六脉神剑是不是比一阳指强。

为何到段智兴的时候，段家就只会一阳指不练六脉神剑了呢。可能因为段誉最后认识到北冥神功这种吸收他人好不容易练来的内力，太过伤人利己，有违佛法教诲。而内功不到者，又使动不了六脉神剑，所以对一阳指进行大幅度改良，融合六脉神剑改良后的一阳指到他孙子段智兴的手上时，威力尽显，在江湖中打下了五绝的名号。你觉得呢?

一阳指是金庸武侠***《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》等书中的一套武功，相传是大理段氏武功中的家传传世绝学，亦是“南帝”一灯***的专擅指法。宋代中华武术三大派系分庭抗礼，即大理段氏、嵩山少林、终南全真。其中大理段氏，以一阳指神功驰名天下，奉六脉宝经，立天龙佛院（天龙寺），凭借数百载基业威名。

据说一阳指威力十分巨大。在《射雕英雄传》中，“天下五绝”之一的南帝段智兴已修练到“登峰造极、炉火纯青”的境界，凭此与“天下五绝”之首王重阳交换先天功，因为这两种东西都是“西毒”欧阳锋独门绝学蛤蟆功的克星。段氏皇族段正明、段正淳、段延庆、段誉、段智兴等皆身具一阳指武功。

一阳指总共分九品，从九到一，一品境界最高，四品境界的一阳指乃是习得大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的基础和入门功夫。

六脉神剑相传是由大理开国皇帝段思平所创的大理段氏最高武学，实际上也就是一阳指四品（4—1）以上的高级阶段。该武功将含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门武学，让指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，即“指剑”，化内力为剑，以气御剑，无论是横扫或虚指，均可“横扫千军如席卷”。

六脉神剑修炼到高级阶段，临敌可使用左手大拇指手太阴肺经少商剑、右手食指—手阳明大肠经—阳剑、右手中指手厥阴心包经中冲剑、右手无名指手少阳三焦经关冲剑、右手小指手少阴心经少冲剑、左手小指手太阳小肠经少泽剑。其中少商剑剑路雄劲，如石破天惊、风雨骤至；—阳剑精妙无比，无可捉摸；中冲剑大开大阖，气势豪迈；关冲剑首推拙滞古朴；少冲剑轻灵迅捷；少泽剑飘忽无定，变化精微。金庸笔下主有段思平、段誉、枯荣***、段正明、本参、本观等人曾习得此功***。

由此可见，六脉神剑是一阳指四品以上的高级阶段***，其依托的基础就是高深的一阳指修为。凡是能修炼六脉神剑的自然应该是一阳指高手，但是9品至4品的一阳指修习者是与六脉神剑无缘的。

显然六脉神剑比一阳指又厉害很多！需要强调的是，无论是一阳指还是六脉神剑，使用起来极耗内力、精神，所以连续使用起来，小则功力全失，大则性命不保。

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