中医 运动医学,中医运动医学专业
cysgjj时间2024-04-17 05:11:08分类运动医学浏览18
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医 运动医学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医 运动医学的解答，让我们一起看看吧。
体育生可以考康复医学专业吗？
体育生想跨专业考康复医学专业是完全可以的，但是被录取的可能性是极低的，首先，体育生的文化成绩相比于普通学生来说要低不少的档次，其主要原因是体育生的大量时间都在训练，而不是文化学习，而康复医学专业的录取分数线是非常高的，就连很多优秀的学生，也未必能够考取
中医基础中，气是如何运动的，它有哪些分类？
中医理论中，气是一个很重要的概念。
然而，气到底是什么？中医既没有明确定义，又没有明确边界。一切都是气。
这种无法明确的东西谈何运作？
中医给出的解释是：气是极细微的物质。中医学认为气是人体的第一道防护线，聚于体里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。
这本身就不是定义。极细微的物质多了去了；至于所说第一道屏障，更不是定义了。
中医的“气”到底是什么极细微的物质，中医始终说不清楚
至于强行把人体全身生理活动划分成元气、营气、卫气、宗气、脏腑之气、经络之气，属于硬套。没有任何问题逻辑关系支撑。
解决不了什么是气，建立在“气”上面的气机学说就没有坚实基础，经不起任何质疑。谈不上如何运作。
气的概念：气是人体内一种活力很强、运动不息且无形可见的极细微物质，气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
气的运动形式：气有升、降、出、入四种基本运动形式。升，是指气由下而上运动；降，是指气自上而下运动；出，是指气由内向外运动；入，是指气由外向内运动；例如呼吸之气，实际上就是气的升降出入运动的具体体现，呼出浊气是气流由肺向上经喉、鼻而排出体外，既是出，又是升；吸入清气是气流向下经喉、鼻而内入肺脏，既是入，也是降。
气的分类：根据生成来源、分布部位、功能特点的不同，可将气分为元气、宗气、营气、卫气。
元气：元气又称为“原气”、“真气”、“真元之气”。是人体中最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。元气起源于肾，通过三焦而流行于全身。元气是由先天之精和后天水谷精微所化生。它的功能主要有1、推动人体的生长发育；2、激发和推动脏腑、经络等组织器官的生理活动；
宗气：又名“大气”，是积于胸中之气，由后天水谷精微和肺吸入的自然界清气结合而成。宗气积聚胸中，贯注心肺之脉，通过心肺的作用布散全身。宗气所聚之处称为“上气海”、又名“膻中”。它的功能主要有1、助肺司呼吸；2、助心行气血；
营气：营气是行于脉中且富有营养作用的气，又称“荣气”。营气出于脾胃，经肺进入经脉后，沿十四经依次运行，周流全身。主要由脾胃运化的水谷精微中的精专部分所化生而来。主要功能：1、化生血液；2、营养全身；
卫气：卫气是行于脉外且具有保卫作用之气。主要由脾胃运化的水谷精微中的慓悍滑利的部分而化生。卫气活动力强，不受脉管约束，在脉外运行于皮肤、肌肉之间。主要功能：1、温养脏腑、肌肉、皮毛；2、护卫肌表、防御外邪入侵；3、控制腠理的开合。
气是如何运行的？曰:气生百病，又生百命。百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化，之变也(以之化者六经之化，六气之用，各归不胜而为化，各归所胜而为变。以之变者五藏之变，五运之胜，岁主藏害，以所不胜命之，则其要也)。而又有那些分类?曰:夫通天气者，生之本，本阴阳，其气三，其生五，其合六(即一气分化六气，六气合归一气)，其在天言气，天度六节，三阳三阴，曰六元，六气，六经。其在地言形，气数五类，木火土金水，曰五行，五运，五藏。气有升降之运行，分类清与浊之用(即手与足之功用)，气有出入之运行，分类阳与阴之用(即腑和脏之功用)。气升降者，天地(手足)之更用也，六气司天在泉胜复之对待，在六经中清浊气交变的，曰通天者，生之本，本阴阳。气出入者，阴阳之离合也，五运负阴抱阳流通之生克。气之出入者，阴阳(脏腑)之离合也，五运负阴抱阳流通之生克，在五藏中冲气和的，曰:其气三，其生五，其合六。气有六气，亦名六经，是在六经对待中胜复加临气交变的，运有五运，亦名五藏，是在五藏.中流行生克乘辱冲气和的，中之亦名五藏
中国几千年的文化中就有“气力”或者“力气”的词语，当代科学学说那就是能量。说明中国的中医学也许在科学的理论上已经领先了几千年。
日常生活中，许多燃料要变成能量，必须要有氧气混合才会发生燃烧，才产生出能量。人体组织一样，靠呼吸道，肺部输入氧气，最终在肾脏，肝脏器官氧成份与胃肠消化道产生的蛋白质，葡萄糖等产生反应变化成身体能够吸收的营养。所以中医理论上讲到的气，应该是与肺脏和肾脏，肝脏有直接关系。
气就是太阳跟地球相作用产生的气，就是人呼吸的空气。这个气含有五行，五种力量，五个方向，人身呼吸感应而生。人也是这些物质而生的。河图八卦就是这个气的运动图，也是生命的最初构成形态。五种力量降沉升浮中，对应金水木火土，西北东南中。空气中有氮气碳气氧气氢气之类，就是五行的运动。所以人只能在地球上生活，一旦脱离这个五行，身体就完了，空间站的人呆一段时间，身体感觉很差。
气在身体运行，敷布全身，肺吸入气，气为动，动为阳，吸入的动作代表少阳相火，夏天，降下去秋天，然后在由左升起，呼出。所以气虚吸入短气的多肾阴亏，不能纳气，肺金不降所致。
平时打嗝，放屁都是气的动态，如果饮食燥热，就会屁多不臭，气机不能左升，因为肝木被饮食热性燥伤，木头本来是颗树🌲，是直的，喜欢温暖滋润的环境，一旦受伤，树就歪了，气机不能上升，就放屁，响屁。打嗝因为胃中饭后生阳气，或者脾胃自我恢复，排出以前的滞气。
至于荣卫二气，行于身体之表，看不见摸不着，只能感觉。感冒发烧就是荣卫二气分离，荣卫是太阳气，太阳寒水，所以根于肾气。荣气病则疏泄过度，恶风汗出。卫气则收敛，无汗恶寒。除了伤寒，感冒多是肺气病，卫气根于肺气，轻泄肺气治疗。荣卫二气是脏腑的表气，所以脏腑大病往往也会牵连荣卫二气，阑尾炎的汗出之类。荣卫二气分离则病，合则病愈，汗出而愈，就是荣卫相合。不是用***蒸，吃发汗药就好使的。对症就好。
四季的气，北方春天疏泄，人容易困乏，夏天阳气上升，多病上热下寒，秋天阳气收敛，人就精神，指白露以后。冬天封藏之气，阳气特别充足。体质一般的春夏精神不佳，秋冬则精神。圣人说春夏养阳，秋冬养阴。现在人正相反。秋冬胡吃麻辣***喝酒，有的人秋冬去南方过，春天回北方。这些事情都是不保护阳气之根。到了春天，北方大气大开大合，刮大风，疏泄超强，阳根虚弱的感应大气的疏泄之气，于是肝木之气上冲，冲破荣卫二气就中风。有点火气的，身体五行分开后又合起来，但是肯定合不好，就半身不遂。身体火力不足的直接就猝死。而南方相对于北方，大气四季舒缓，相对于北方中风的少。
秋冬在北方生活，到了春天去南方就会感觉精神舒畅。南方疏泄力小。
中医文化是把人体的血液循环系统各个器官的关系分析了几千年吗？
不仅如此，他以地气上为云，天气下为雨，把气血，脏腑，表里内外研究的无所不通，今天网上的中医论述不过盲人摸象而已。比如前几天有问，咳嗽二十多天，胸部不适，我以瓜蒌薤白汤加厚朴陈皮，因知其咳嗽必服抗生素，久不愈是知胸阳被抑，而又问，咳嗽，胸闷，憋气亦用其方，如再冠心病，胸痛彻背，放射两臂亦用其方加活血药。不知者以为可笑，但发病机理同，只是病症不同而已。故今大谈中医这样那样只是以管窥斑，中医皮毛而已。
三焦是全身最大脏府糸统。总领五脏六府四肢百节。行水行气。气血津液水谷精微。三焦即血液淋巴总称。则三焦与五脏六府相合。上焦合肺合动脉糸。中焦是乳糜池淋巴蛋白脂肪吸收机能与脾胃相合。行水行气功能有着落。门静脉胃肠吸收功能，肝具调节血量。肾为内排水分重要器官。肝肾与下焦合。中下焦(淋巴及静脉糸)入动脉上焦，完成三焦(血液循环及淋巴)循环过程。如环无端。阴阳五行生物生化。膜源当三焦门户。微循环及淋巴组织间接收。(组织物质[分子细胞水平]交换场所。(气化功能)。综合发挥为中医微循环。(膜源与微循环相合)。也是三焦的超微结构。心脏为动力核心，与三焦血液循环为表里。可见古人知血液是循环流动的。和五脏六府是连结的。膜源。募原。是脏象学说最微细脏府器官组织。三焦孤之府也。故将两藏。藏水谷精微精华。选自《中医唯象垂直论第四一一三焦垂直辩》。现代生物生化，解剖生理。中药药理。是脏象超微结构，细胞分子水平发挥的基础。脏府的实质是脏府细胞。在超微结构下。脏主泻而府主藏。宏观情况下，脏主藏而府主泻。藏泻并重。
错，中医文化没有单独的血液循环系统这个概念。这是个“挖坑"考量中医人的基础概念问答题。
中医是人体自然的感悟藏象学，与[_a***_]解剖***学角度完全不同，有很大的差别(当然指的只是内科，不包括外科)。
中医认为人体中气血合一称“气脉"，即气是血之帅，血是气之母。气令血行，血随气动。沿循经络贯通全身，司各脏腑五行相生相克，平衡阴阳，不把血液单独分析。
事实也是这样，表面解剖上看血液是沿血管运行，那只是局部局限，实际上是血随气化渗透，动静兼顾，随气脉情绪调控全身，而非一点一点的顺血管流向全身，这也是"道"之名言之意:“道可道，非常道”！
现代医学，用人工心脏，把血液送往全身，要用比心脏功率大十几倍到二十倍的功率，而且人仅仅只是维持植物人活着，大多数人体功能丧失。就是人工心脏，不能与人体气脉合拍“共振“。这点大博士王唯工在《气的乐章》里讲的很清楚。
到此，以上就是小编对于中医 运动医学的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医 运动医学的3点解答对大家有用。
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